شرح العقيدة الواسطية

مواصفات الكتاب:

• اسم المؤلف: محمد بن صالح العثيمين

• عدد الصفحات: 481 صفحة

• موضوع الكتاب: يتناول الكتاب شرحًا للعقيدة الواسطية

محتويات الكتاب:

يحتوي الكتاب على العديد من الموضوعات، منها ما يلي:

1. مقدمة

2. ترجمة المؤلف

3. مقدمة الطبعة الثانية

4. مقدمة الشارح

5. أقسام التوحيد

6. القسم الأول: توحيد الربوبية

7. القسم الثاني: توحيد الألوهية

8. القسم الثالث: توحيد الأسماء والصفات

9. شرح مقدمة ابن تيمية

10. الكلام على البسملة

11. تفسير الحمد

12. المراد بالرسول

13. المراد بالهدى ودين الحق

14. المراد بالظهور

15. مناسبة كفى بالله شهيداً، لقوله : ليظهره على الدين كله

16. معنى شهادة لا إله إلا الله

17. معنى شهادة محمد عبده ورسوله

18. معنى آله وصحبه

19. قوله: «وسلم تسليمًا مزيدًا»

20. إعراب كلمة أما بعد

21. معنى الاعتقاد في اللغة والاصطلاح

22. تعريف الفرقة الناجية

23. معنى أهل السنة والجماعة

24. أركان الإيمان

25. الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور

26. الإيمان بوجود الله والأدلة عليه

27. دلالة العقل

28. دلالة الحس

29. دلالة الفطرة

30. دلالة الشرع

31. الإيمان بالملائكة

32. تعريف الملائكة: لغة واصطلاحًا

33. الإيمان بالكتب

34. الإيمان بالرسل

35. نوح أول الرسل

36. آدم أول الأنبياء

37. محمد ﷺ آخرهم

38. تعلیم

39. الجواب على من استشكل خيرية أبي بكر بعيسى ابن مريم

40. الإيمان بالبعث بعد الموت والأدلة عليه

41. الإيمان بالقدر خيره وشره

42. وصف القدر بالشر والجواب عليه

43. الإيمان بما وصف الله نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله

44. المبحث الأول: الإيمان بما وصف به نفسه

45. المبحث الثاني: إن صفات الله من الأمور الغيبية

46. المبحث الثالث : إننا لا نصف الله بما لم يصف به نفسه

47. المبحث الرابع: وجوب إجراء النصوص الواردة على ظاهرها

48. المبحث الخامس: الكلام يشمل الصفات الذاتية والفعلية

49. الصفات الذاتية نوعان معنوية وخبرية

50. السبب في تسمية العلماء لها ذاتية وفعلية

51. المبحث السادس: العقل لا مدخل له في الأسماء والصفات

52. العقل يدرك ما يجب لله سبحانه وتعالى ويمتنع على سبيل

53. الإجمال لا على سبيل التفصيل

54. ليس كل كمال للمخلوق يكون كمالاً للخالق

55. قوله: وبما وصف به رسوله» ينقسم إلى ثلاثة أقسام

56. القول

57. الفعل

58. الإقرار

59. السبب في اختيار المؤلف كلمة التحريف دون التأويل

60. معاني التأويل

61. الفرق بين التعطيل والتحريف

62. التفويض من شر أقوال أهل البدع

63. العبارة الكاذبة - طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم

64. قالها بعض الأغبياء

65. الحيرة والشك التي وقع فيها أهل الكلام

66. معنى التكيف

67. أهل السنة والجماعة لا يكيفون صفات الله وأدلتهم لذلك

68. معنى التمثيل

69. التمثيل منتف سمعًا وعقلاً وفطرة

70. وجوه انتقاء التماثل بين الخالق والمخلوق من العقل

71. الدليل الفطري

72. س: هل هذه الأحاديث تفيد التمثيل؟

73. حديث: إنكم سترون ربكم كما ترون القمر

74. الإجابة على هذا الحديث من وجهين مجمل ومفصل

75. حديث: إن الله خلق آدم على صورته

76. الإجابة على هذا الحديث من وجهين مجمل ومفصل

77. التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه

78. قوله: بل يؤمنون بأن الله سبحانه ليس كمثله شيء

79. قوله: (ليس كمثله شيء)

80. قوله: ولهذا قال سبحانه: سبحان ربك رب العزة

81. قوله: فسبح بنفسه عما وصفه به المخالفون

82. قوله : وهو سبحانه قد جمع فيما وصف

83. الصفات قسمين: صفات مثبتة وصفات منفية

84. ضلال من زعم أن الصفات المثبتة تستلزم التمثيل

85. الصفات تنقسم إلى ثلاثة أقسام

86. الطريق لإثبات الصفات

87. لا يرد النفي في صفات الله إلا على سبيل العموم أو على سبيل الخصوص لسبب

88. قوله: فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون

89. معنى العدول

90. كل ما أخبرت به الرسل عن الله عز وجل فهو مقبول وصدق ويجب الإيمان به

91. الأحكام التي للرسل السابقين اختلف فيه العلماء

92. الطريق لمعرفة شرائع الأنبياء السابقين

93. قوله: فإنه الصراط المستقيم 

94. قوله: صراط الذين أنعم الله عليهم

95. نعم الله عامة وخاصة

96. الذين أنعم الله عليهم أربعة أصناف

97. أنواع الحكمة

98. قوله: (العليم الخبير)

99. صفة العلم والأدلة عليها

100. الآية الأولى

101. الآية الثانية

102. مفاتح الغيب خمسة

103. الآية الثالثة

104. الآية الرابعة

105. مناقشة صاحب تفسير الجلالين

106. صفة القوة والأدلة عليها

107. الرزق قسمين: عام وخاص

108. الفائدة المسلكية من الإيمان بصفة القوة والرزق 

109. قوله: ليس كمثله شيء

110. أقسام السميع الذي بمعنى إدراك الصوت

111. الفائدة المسلكية من هذه الآية

112. اختلاف عبارات النحويين في تخريج هذه الآية

113. قوله: إن الله نعما يعظكم به

114. إثبات السمع والبصر لله

115. آیات صفتي المشيئة والإرادة

116. ما نستفيد من الناحية المسلكية من هذه الآيات

117. إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة

118. الآية الأولى: قوله: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة

119. الآية الثانية: قوله: (على الأرائك ينظرون)

120. الآية الثالثة: قوله: والذين أحسنوا الحسنى وزيادة

121. الآية الرابعة: قوله: ولهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد

122. إضافة الشارح لآية خامسة استدل بها الشافعي

123. مخالفو أهل السنة والجماعة وأدلتهم

124. الدليل الأول والرد عليه من وجوه

125. الدليل الثاني والرد عليه

126. أدلة نفاة الرؤية العقلية والرد عليهم

127. ما نستفيد من الناحية المسلكية من هذه الآيات

128. قول المؤلف: وهذا الباب في كتاب الله كثير

تصفح أيضًا:

•  مجموعة مميزة من كتب محمد بن صالح العثيمين

• المنتقى من فرائد الفوائد