الوصف
مواصفات الكتاب:
- اسم المؤلف: محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي
- عدد الصفحات: 422 صفحة
- موضوع الكتاب: مذكرة في أصول الفقه
محتويات الكتاب:
- مقدمة
- حقيقة الحكم وأقسامه
- تقسيم الواجب: معين، مبهم، موسع، مضيق
- تأخير الواجب الموسع
- ما لا يتم الواجب إلا به
- (تنبيه)
- ما لا يتم ترك الحرام إلا بتركه
- الواجب الذي لا يتقيد بحد محدود كالطمأنينة في الركوع والسجود
- المندوب
- المباح
- (تنبيه)
- الأفعال والأعيان قبل ورود الشرع
- المكروه
- الأمر المطلق لا يتناول المكروه
- الحرام
- المنهي عنه لذاته أو لوصفه أو خارج عنه
- الأمر بالشيء نهي عن ضده
- (تنبيه)
- التكليف فى اللغة
- شروط التكليف
- تكليف السكران
- (تنبيه)
- تكليف المكره
- خطاب الكفار بفروع الإسلام
- الخطاب بالمعدوم
- (تنبيه)
- الخطاب بالممكن
- مقتضى التكليف فعل وكف
- خطاب الوضع وأقسامه
- السبب
- الشرط
- المانع وأقسامه
- الصحة
- الفساد
- الإعادة القضاء الأداء
- (تنبيه)
- العزيمة
- الرخصة
- باب أدلة الأحكام
- تعريف كتاب الله
- (تنبيه)
- ما نقل بغير التواتر
- ما يثبت به القرآن
- مبحث المجاز في القرآن
- القرآن واللفظ غير العربي
- المحكم والمتشابه
- باب النسخ
- الفرق بين النسخ والتخصيص
- ورود المخصص بعد العمل نسخ
- الرد على من أنكر النسخ
- نسخ التلاوة دون الحكم أو العكس أو هما معا
- (تنبيه)
- نسخ الأمر قبل التمكن
- (تنبيه)
- (تنبيه آخر)
- الزيادة على النص ليست نسخا
- نسخ جزء العبادة ليس نسخًا لجملتها
- جواز نسخ العبادة إلى غير بدل
- جواز النسخ بالأخف والأثقل
- الناسخ في حق من لم يبلغه
- جواز نسخ القرآن بالقرآن والسنة المتواترة بمثلها
- نسخ السنة بالقرآن
- نسخ القرآن بالسنة المتواترة
- تحقيق في النسخ
- نسخ القرآن والمتواتر والآحاد
- تحقيق في ذلك
- الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به
- الثابت بالقياس بعلة منصوصة ينسخ وينسخ به
- النسخ بالمفهوم
- تنبيهان
- ما يعرف به النسخ
- تحقيق في تقديم خبر متأخر الإسلام
- (مقرر السنة الثانية)
- السنة
- مراتب الرواية
- قول الصحابي: من السنة كذا وقول التابعي كذلك
- قول الصحابي كنا نفعل كذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حد الخبر وتقسيمة إلى آحاد ومتواتر والعلم الحاصل بالتواتر
- ما حصل به العلم في واقعة يحصل به في غيرها.. إلخ
- شروط المتواتر
- لا يشترط في المتواتر الإسلام
- لا يجوز على أهل التواتر كتمان
- أخبار الآحاد
- الاختلاف في حصول العلم بالآحاد
- تحقيق ذلك
- تنبيه
- إنكار التعبد بخبر الواحد عقلاً والرد عليه
- التحقيق في ذلك
- إنكار التعبد بخبر الواحد سمعا
- مذهب الجبائي في هذا والرد عليه
- شروط قبول الرواية
- خبر مجهول الحال
- رواية المرأة والأعمى وغير الفقيه
- التحقيق في رواية غير الفقيه
- التزكية
- يسمع الجرح والتعديل من واحد
- الاختلاف في قبول الجرح إذا لم يبين سببه
- التحقيق في ذلك
- تعارض الجرح والتعديل
- قبول التعديل دون بيان السبب
- الإجماع على عدالة الصحابة
- خبر المحدود
- إيضاح في قصة المغيرة
- مراتب الرواية عن غير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
- القراءة في رب الإجازة وأقسامها
- العمل بالإجازة
- المناولة
- الاعتماد على الخط
- الشك في السماع من الشيخ
- إذا أنكر الشيخ الحديث
- التحقيق في ذلك
- تنبيه
- انفراد الثقة في الحديث بزيادة مقبولة
- تنبيه
- رواية الحديث بالمعنى
- التحقيق في هذه المسألة
- تنبيهات
- نقل الحديث بالمعنى في الترجمة
- منع الحديث بالمعنى في المتعبد به
- الاحتجاج بألفاظ الحديث على اللغة
- التحقيق في ذلك
- قبول مراسيل الصحابة
- مراسيل غير الصحابة
- تنبيهات
- الفرق بين المرسل عند الأصوليين والمحدثين
- المرسل وعنعنة المدلس
- مذاهب الأصوليين في المرسل
- بحث لغوي في كلمة “مرسل”
- قبول خبر الواحد فيما تعم به البلوى ومذهب الأحناف
- التحقيق في ذلك
- قبول خبر الواحد في الحدود
- خبر الواحد إذا خالف القياس والتحقيق في ذلك
- تنبيه
- الأصل الثالث الإجماع
- تعريف الإجماع لغة وشرعًا وتقسيمه قطعي وظني
- لا يشترط التواتر في أهل الإجماع
- اعتبار علماء العصر من أهل الاجتهاد
- العلوم المعتبرة في الإجماع
- عدم اعتبار الكافر في الإجماع
- بلغ التابعي رتبة الاجتهاد في عصر الصحابة
- إجماع أهل المدينة
- اتفاق أهل المدينة
- اتفاق الخلفاء الأربعة واجماعهم
- اشتراط انقراض العصر في صحة الإجماع
- إجماع أهل كل عصر حجة
- إجماع التابعين على بعض ما اختلف فيه الصحابة
- تنبيه
- الإجماع السكوتي
- مستند الإجماع
- الأخذ بأقل ما قيل ليس تمسكا بالإجماع
- الأصل الرابع الاستصحاب
- استصحاب العدم
- استصحاب دليل الشرع
- استصحاب حال الإجماع
- الأصول المختلف فيها الأربعة
- شرع من قبلنا
- قول الصحابي
- قول الصحابي إذا لم يكن له حكم الرفع
- الاستحسان
- الاستصلاح
- مقرر السنة الثالثة
- باب في تقسيم الكلام والأسماء
- تنبيه
- فصل: إثبات الأسماء بالقياس
- تنبيه
- الحقائق أربعة، وضعية، عرفية، شرعية.. إلخ
- النص، الظاهر، المجمل
- تنبيه
- ما يلزم كل مؤول
- الإجمال في لفظ مركب
- مبحث صرفي لوزن افتعل معتل العين
- الإجمال من وجه والوضوح من وجه آخر
- فصل في البيان
- لا يشترط حصول العلم بالبيان
- فصل لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة
- فصل تأخير البيان عن وقت الخطاب
- باب الأمر
- صيغ الأمر
- من زعم أنه لا صيغة للأمر
- تحقيق في الكلام النفسي
- تحقيق في أدلة صيغ الأمر
- فصل لا يشترط في الأمر إرادة الأمر
- مسألة
- فصل صيغة الأمر بعد الحظر
- التحقيق في ذلك
- فصل الأمر المطلق لا يقتضي التكرار
- تنبيهان
- إذا علق الأمر على شرط
- تكرر الحكم بتكرر الشرط أو العلة
- مسألة
- فصل الواجب المؤقت لا يسقط بفوات وقته
- فصل الأمر يقتضي الإجزاء إذا فعل بإكمال وصفه.. إلخ
- مسألة
- فصل الأمر لجماعة يقتضي وجوبه على كل منهم
- إذا أمر الله نبيه بلفظ ليس فيه تخصيص.. الخ
- فصل الأمر يتعلق بالمعدوم
- التحقيق في ذلك
- فصل يجوز الأمر بما لا يتمكن المكلف من فعله
- فصل أحكام النواهي تتضح من أحكام الأوامر
- تحقيق في اقتضاء النهي الفساد
- باب العموم
- تحقيق في العام وتقسيمه إلى أعم منه.. إلخ
- ألفاظ العموم خمسة
- تنبيه
- جموع القلة في أقل الجمع
- فصل في أقل الجمع
- فصل إذا ورد لفظ العموم على سبب خاص
- تنبيه
- فصل قول الصحابي: نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن المزابنة يقتضي العموم
- فصل دخول العبد في خطاب الناس والمؤمنين
- تنبيه
- فصل العام حجة بعد التخصيص
- فصل العام المخصوص والعام المراد به الخصوص
- فصل تخصيص العموم إلى أن يبقى واحد
- فصل دخول المخاطب تحت الخطاب العام
- اللفظ العام يجب اعتقاد عمومه
- فصل في الأدلة التي يخص بها العموم
- تقسيم المخصص إلى متصل ومنفصل
- الاستثناء والشرط والصفة والغاية.. إلخ
- المخصص المنفصل
- الحس العقل الإجماع القياس المفهوم
- تخصيص الكتاب والسنة بالكتاب والسنة
- تخصيص المتواتر بالآحاد
- فصل تعارض العمومين
- تحقيق في حالات التعارض
- فصل في الاستثناء
- جواز الاستثناء المنقطع
- استثناء الأكثر
- تنبيه
- تحقيق الاستثناء من الاستثناء
- إذا تعقب الاستثناء جمل
- فصل في الشرط
- فصل المطلق والمقيد
- فصل حمل المطلق على المقيد
- تنبيه
- باب الفحوى والإشارة
- دلالة الاقتضاء
- دلالة الإشارة
- دلالة الإيماء والتنبيه
- مفهوم الموافقة والمخالفة
- دليل الخطاب
- مفهوم الحصر الغاية الشرط الوصف.. إلخ
- تنبيه
- خاتمة في موانع اعتبار مفهوم المخالفة
- مقرر السنة الرابعة
- باب القياس
- تعريف العلة اضرب الاجتهاد فيها
- تحقيق المناط
- تنقيح المناط
- تخريج المناط
- إثبات القياس على منكريه
- أوجه تطرق الخطأ إلى القياس الخمسة
- تنبيه
- فصل إلحاق المسكوت عنه بالمنطوق تقسيمه إلى مقطوع ومظنون
- تنبيه
- طرق إثبات العلة: النقل والاستنباط
- أضرب إثبات العلة بالنقل
- أضرب إثبات العلة بالاستنباط
- تقسيم الوصف إلى طردي ومناسب
- الملائم والغريب
- السبر والتقسيم
- تنبيهان
- السبر قطعي وظني
- إبطاله بإبطال أحد ركنيه
- إثبات العلة بالدوران
- النقض برائحة الخمر
- تنبيه
- فصل في الاطراد
- تنبيه
- الفرق بين الطرد، والطرد
- تعارض المصلحة مفسدة راجحة عليها
- فصل قياس الشبه
- تحقيق في أمثلته
- تنبيه
- تنبيه
- أركان القياس
- الأول: الأصل
- القياس المركب
- الثاني: الحكم
- الثالث: الفرع
- الرابع: العلة
- من شرط العلة أن تكون متعدية
- فصل في اطراد العلة
- فصل في المستثنى من قاعدة القياس
- يجوز أن تكون العلة نفي صورة.. إلخ
- تحقيق: تعليل الوجودي والعدمي.. إلخ
- تنبيه
- فصل تعليل الحكم بعلتين
- فصل إجراء القياس في الأسباب
- فصل إجراء القياس في الكفارات
- تنبيه
- فصل في القوادح
- الأول: الاستفسار
- الثاني: فساد الاعتبار
- الثالث: فساد الوضع
- تنبيهان
- الرابع: المنع
- الخامس: التقسيم
- شروط صحة التقسيم
- السادس: المطالبة
- السابع: النقض
- تنبيه
- تنبيهات
- التنبيه الأول
- التنبيه الثاني
- التنبيه الثالث
- التنبيه الرابع
- التنبيه الخامس
- الثامن: القلب
- التاسع: المعارضة
- العاشر: عدم التأثير
- الحادي عشر: التركيب
- الثاني عشر: القول بالموجب
- تنبيهان
- منشأ الخلاف في اشتراط النية في الوضوء والغسل
- القول بالموجب والقدح في العلة
- فصل حكم المجتهد
- فصل التقليد
- فصل ترتيب الأدلة والترجيح
- الترجيح
- الترجيح بما يتعلق بالسند
- الترجيح بما يعود إلى المتن
- تحقيق في النكرة في سياق النفي
- ترجيح المعاني
- تحقيق العلة الحاضرة مع غير الحاضرة
- تحقيق القدح بعدم الكسر
- تنبيهات
- الترجيح بين الإجماعات والأقيسة والحدود
- الترجيح بين المرجحات
- ملحق مبحث القياس
تصفح أيضًا:
- مجموعة مميزة من الكتب الدينية
- هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 2/2






