الوصف
مواصفات الكتاب:
- اسم المؤلف: الإمام تقي الدين ابن تيمية
- دراسة وتركيب: مصطفى عبد القادر عطا
- عدد الصفحات: 922 صفحة
- موضوع الكتاب: الأسماء والصفات
محتويات الكتاب:
الجزء الأول
- المقدمة
- فصل في الجمع بين علو الرب عز وجل، وبين قربه من داعيه وعابديه
- فصل في تمام الكلام في القرب
- فصل في قرب الرب من قلوب المؤمنين، وقرب قلوبهم منه
- فصل في تقريب العبد إلى الله
- نبي الذين يجعلون الفلسفة هي التشبه بالإله على قدر الطاقة
- فصل فيما يثبته أهل السنة وما يثبته أهل البدعة
- فصل في تحرك القلب والروح العارفة المحبة
- فصل في أسماء الله الحسنى
- ف فصل في القاعدة العظيمة الجليلة في مسائل الصفات والأفعال، من حيث قدمها ووجوبها، أو جوازها ومشتقاتها، أو وجوب النوع مطلقًا، وجواز الآحاد معينًا
- باب ما أنكرت الجهمية من أن الله كلم موسى
- فصل في أن الله لم يزل متكلمًا
- فصل في أن الله كان متكلماً بالقرآن قبل أن يخلق الخلق
- فصل في نزول الحق سبحانه إلى سماء الدنيا في كل ليلة ويوم عرفة، من غير تكييف ولا مثل، ولا تحديد ولا شبه
- فصل في أن مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة نزوله إلى سمائه
- باب القول في القرآن
- قاعدة في الاسم والمسمى
- فصل في الاسم والمسمى
- فصل في الذين قالوا إن الاسم غير المسمى
- فصل في الصفات الاختيارية
- فصل في الإرادة والمحبة
- فصل في السمع والنظر والبصر
- فصل في نوعي الأفعال ( متعد ولازم)
- فصل في النافي للصفات
- فصل في حجج النفاة لحلول الحوادث
- فصل في الصفات الفعلية
- فصل فيما ذكره الرازي في الأربعين في مسألة: الصفات الاختيارية التي يسمونها حلول الحوادث
- فصل في إيراد الرازي الحجة الثالثة من قصة الخليل عليه السلام لا أحب الآفلين وفي دلالة ذلك على كون الأقوال عبارة عن التغير، والمتغير لا يكون إلها أصلاً ( الجواب على ذلك)
- فصل فيه قاعدة شريفة، وهي أن جميع ما يحتج به المبطل من الأدلة الشرعية والعقلية إنما تدل على الحق لا تدل على قول المبطل
- حجتهم الأولى في أنه لم يزل متكلماً إذا شاء وكيف شاء، ( بيان أن أدلتهم تدل على مذهب السلف)
- فصل في جمع أئمة النظار بين أدلة الفريقين وتسمية جوابهم الذي أجابوا به ه الجواب الباهر .. ( خطأهم وتناقضهم)
- فصل في حجتهم الثانية، وتقريرها: لو كان مخلوقًا لكان إما أن يخلقه في نفسه أو في غيره أولاً في محل ( بيان دلالة هذه الحجة على مذهب السلف فقط )
- فصل في أن ما احتج به الفلاسفة والمتكلمون في مسألة حدوث العالم إنما يدل على مذهب السلف والأئمة
- فصل في الرد على حججهم
- رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية إلى الشيخ الإمام شمس الدين
- ما ذكره الشيخ شمس الدين من طلب الأسباب الأربعة التي لا بد فيها من صرف الكلام من حقيقته إلى مجازه. ( ملخص الكلام الذي جرى بين شيخ الإسلام ابن تيمية وبين بعض الناس في ذلك )
- فصل في قول المعترض في الأسماء الحسنى ان النور الهادي يجب تأويله قطعًا
- الجواب على قوله
- مقال ابن تيمية في حديث ( رؤية المؤمنين ربهم في الجنة في مثل يوم الجمعة من أيام الدنيا
- فصل في جواب شيخ الإسلام على من سأله: هل ترى المؤمنات الله في الآخرة ؟
- مقال شيخ الإسلام في رسالته إلى أهل البحرين، واختلافهم في صلاة الجمعة
- في قوله : ( نور أنى أراه )
- فصل في رؤية النبي ربه
الجزء الثاني
- سؤال شيخ الإسلام عن رأي العلماء أئمة الدين في آيات الصفات، وجوابه فصل في القول الشامل الذي لا يتجاوز القرآن والحديث بما يتعلق بآيات الصفات
- باب الإيمان بالعرش
- باب الإيمان بالكرسي
- باب الإيمان بالحجب
- باب الإيمان بالنزول
- باب ما يجيء به الشيطان للتائبين
- باب في إبانة قول أهل الحق والسنة
- باب ذكر الاستواء على العرش
- فصل في قول القائلين من المعتزلة والجهمية والحرورية في قوله تعالى: الرحمن
- على العرش استوى
- باب الكلام في الوجه والعينين والبصر واليدين
- سؤال شيخ الإسلام عن علو الله تعالى واستوائه على عرشه، وجوابه
- سؤال شيخ الإسلام عن علو الله على سائر مخلوقاته؛ وجوابه
- باب الإيمان بالعرش
- فصل في إبانة قول أهل الحق والسنة
- باب ذكر الاستواء على العرش
- فصل في قول القائلين من المعتزلة والجهمية والحرورية، إن معنى قوله تعالى:الرحمن على العرش استوى أنه استولى وملك وقهر
- فصل في إبطال تأويل ( استوى، بمعنى ( استولى )
- فصل في أن الأرض كروية الشكل وهي في الماء المحيط بأكثرها
- قاعدة عظيمة في إثبات علوه تعالى
- سؤال شيخ الإسلام عن رجلين تباحثا في مسألة الإثبات للصفات، والجزم بإثبات العلو على العرش وجوابه
- فصل في وجوب إثبات العلو الله تعالى
- جواب ابن تيمية على أسئلة تتعلق باستواء الله على عرشه، ونزوله كل ليلة إلى سماء الدنيا … الخ
- جوابه على قول السائل: ما معنى كون ما سبق حقيقة؟
- سؤال شيخ الإسلام عن رجلين اختلفا في الاعتقاد؛ وجوابه
- سؤال شيخ الإسلام عمن يعتقد الجهة: هل هو مبتدع، أو كافر، أو لا؟
- حكاية مناظرة في الجهة والتحيز
- جواب شيخ الإسلام عن أبيات سئل عنها
- فصل في التقسيم الذي ذكره السائل
- سؤال شيخ الإسلام عن قوله (في رجلين تنازعا في، حديث النزول )
- فصل في تمام الكلام في الباب السابق
- فصل في جواب ابن تيمية على سؤال السائل عن كيفية نزول الله تعالى وسمعه وبصره … الخ
- فصل في تأويل قوم من المنتسبين إلى السنة حديث النزول
- فصل في شهادة التوحيد ووصف توحيد الموقنين
- فصل في تنزيه الرب عن صفات النقص مطلقًا
- فصل في أن نزاع الناس في معنى حديث النزول، ناشيء عن نزاعهم في أصلين
- جواب شيخ الإسلام عمن يقول: إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم أو يشعر به … الخ
- فصل في أن كل ما قام دليل العقل على أنه يدل على التجسيم كان متشابهًا
- جواب لا ينقطع به النزاع
- فصل في جمل مقالات الطوائف وموادهم
- فصل في أن الأشياء قد عُرف أنها لها وجود في الأعيان ووجود في الأذهان ووجود في اللسان
- فصل في بيان أن طريقة أتباع الأنبياء من أهل السنة هي الموصلة إلى الحق جواب ابن تيمية على سؤال عن صفات الكمال التي يجب إثباتها الله تعالى
- المقدمة الأولى في الجواب عن هذا السؤال
- فصل في المقدمة الثانية
- فصل في تبيين أن ما جاء به الرسول هو الحق
- فصل في الرد على الملاحدة المتفلسفة حول هذه المسألة
- فصل في الرد على قول القائل: لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها … الخ
- فصل في طرق المثبتة للصفات في إطلاق لفظ العرض
- فصل في الرد على قول القائل: لو قامت به الأفعال لكان محلاً للحوادث …. الخ
- فصل في نفي النافي للصفات الخبرية المعينة
- فصل في قول القائل: المناسبة لفظ مجمل … الخ
- فصل في الرد على قول القائل: الرحمة ضعف وخور في الطبيعة
- فصل في الرد على قول القائل: الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام
- فصل في الرد على قول القائل: الضحك خفة روح
- فصل في قول القائل: التعجب استعظام للمتعجب منه
- فصل في الرد على قول القائل: لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا؛ وقول الآخر: لو قدر وعذب لكان ظلمًا، والظلم نقص
- فصل في الرد على قول منكري النبوات: ليس الخلق أهلاً أن يرسل الله إليهم رسولاً
- فصل في الرد على قول المشركين: إن عظمته وجلاله يقتضي أن لا يتقرب إليه إلا بواسطة وحجاب
- فصل في قول القائل: إنه لو قيل لهم أيما أكمل؟ ذات توصف بسائر أنواع الإدراكات … الخ
- فصل في الرد على قول القائل: الكمال والنقص من الأمور النسبية
- جواب شيخ الإسلام عمن زعم أن الإمام أحمد كان من أعظم النفاة للصفات جواب شيخ الإسلام على سؤال السائل: ما يقول السادة العلماء عن جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات؟
- جواب شيخ الإسلام على سؤال السائل عن قول النبي: الحجر الأسود … الخ
- جواب شيخ الإسلام على سؤال السائل: ما هو لقاء الله سبحانه؟
- جواب شيخ الإسلام على قول السائل: كيف يتصور منا محبة ما لا تعرفه…؟
- جواب شيخ الإسلام على الاعتراض على هذا السؤال
- جواب شيخ الإسلام على سؤال السائل عن أقوام يدعون أنهم يرون الله بأبصارهم في الدنيا
- جواب شيخ الإسلام على سؤال السائل عن الحديث الذي أورده البخاري، وهو قوله: (إن الله عز وجل ينادي بصوت يسمعه … الخ )
- جواب شيخ الإسلام على قول القائل: لا يثبت الله صفة بحديث واحد سؤال شيخ الإسلام عن قوله في العرش، هل هو كري أم لا؟
- جوابه على سؤال السائل : هل العرش والكرسي موجودان، أم مجاز
- سؤاله عن خلق السموات والأرض … الخ
- سؤاله عن خلق السموات والأرض قبل الليل والنهار أم لا
- سؤاله عن اختلاف الليل والنهار
تصفح أيضًا:
- مجموعة مميزة من الكتب الدينية
- نعمة المنان ” ربع “





