الوصف
مواصفات الكتاب:
-
اسم المؤلف: محمد بن صالح بن العثيمين
-
عدد الصفحات: 54 صفحة
-
موضوع الكتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
محتويات الكتاب:
-
تقديم
-
المقدمة
-
عقيدتنا: الإيمان بالله إلخ
-
الإيمان بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات
-
ووحدانية الله تعالى في ذلك
-
آية الكرسي
-
العلم والكلام
-
العلو والاستواء والمعية
-
كفر أو ضلال من قال إن الله مع خلقه في الأرض ….. النزول إلى السماء الدنيا، والمجيء للفصل بين العباد
-
يوم المعاد
-
الإرادة نوعان: كونية وشرعية
-
مراد الله تعالى الكوني والشرعي كله لحكمة وعلى وفق الحكمة
-
المحبة والرضا والكراهة والغضب
-
الوجه واليدان والعينان
-
رؤية المؤمنين ربهم بدون إدراك
-
امتناع المثل الله تعالى لكمال صفاته
-
انتفاء السنة والنوم والظلم والغفلة والعجز والتعب
-
والإعياء
-
الإثبات بدون تمثيل أو تكييف
-
السكوت عما سكت الله ورسوله عنه
-
السير على هذه الطريقة فرض، وبيان وجه ذلك
-
في كلام الله تعالى ورسوله كمال العلم والصدق والبيان
-
فصل
-
اعتماد المؤلف في الإثبات والنفي على الكتاب والسنة وما سار عليه سلف الأمة وأئمة الهدى من بعدهم
-
وجوب إجراء نصوص الكتاب والسنة على ظاهرها
-
تبرؤ المؤلف من طريق المحرفين والمعطلين والغالين في النصوص
-
ما جاء في الكتاب والسنة فهو حق
-
لا تناقض في الكتاب والسنة ولا بينهما
-
مدعي التناقض زائغ قلبه
-
متوهم التناقض قليل العلم أو قاصر الفهم أو مقصر
-
في التدبر
-
موقف من لم يتبين له الأمر في الكتاب والسنة
-
فصل
-
الإيمان بالملائكة
-
للملائكة أعمال كلفوا بها وبيان ذلك
-
البيت المعمور
-
فصل
-
الإيمان بالكتب
-
قد أنزل الله مع كل رسول كتابًا
-
الكتب المعلومة لنا
-
القرآن مهيمن على جميع الكتب السابقة محفوظ
-
بحفظ الله تعالى
-
الكتب السابقة وقع فيها التحريف والزيادة والنقص
-
فصل
-
الإيمان بالرسل والحكمة من إرسالهم
-
أولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله وسلم عليهم وآلهم أجمعين
-
أفضل الرسل المخصوصين بالفضل
-
شريعة النبي ﷺ حاوية لفضائل شرائع هؤلاء المخصوصين
-
الرسل بشر مخلوقون وعبيد من عباد الله أكرمهم
-
بالرسالة وليس لهم من خصائص الربوبية شيء
-
شريعة النبي هي الإسلام الذي ارتضاه الله تعالى لعباده
-
من زعم أن الله يقبل دينا سواه فهو كافر
-
من كفر بعموم رسالة النبي ﷺ فهو كافر بجميع الرسل
-
لا نبوة بعد رسول الله ﷺ وكفر من ادعاها أو صدق مدعيها
-
الخلفاء الراشدون وأحقهم بالخلافة وأفضلهم
-
المفضول قد يتميز بخصيصة ولا يقتضي تفضيله على الإطلاق
-
هذه الأمة خير الأمم وخيرها الصحابة ثم التابعون ثم تابعوهم
-
لا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق ظاهرين
-
ما جرى بين الصحابة من الفتن فهو عن اجتهاد
-
وجوب الكف عن مساوئهم
-
فصل
-
الإيمان باليوم الآخر
-
الإيمان بالبعث وصحائف الأعمال والموازين
-
الشفاعة الخاصة والعامة
-
حوض النبي ﷺ والصراط
-
الإيمان بالجنة والنار وأنهما موجودتان ولا تفنيان
-
الشهادة بالجنة أو النار إما بالعين أو بالوصف
-
الإيمان بفتنة القبر ونعيمه وعذابه
-
لا تعارض الأمور الغيبية بما يشاهد في الدنيا
-
فصل
-
الإيمان بالقدر
-
مراتب الإيمان بالقدر أربع: العلم والكتابة والمشيئة والخلق
-
للعبد اختيارًا وقدرة على عمله
-
الدليل على أن للعبد إرادة واختيارًا أمور خمسة
-
لا حجة للعاصي على معصيته وبيان رد حجته
-
الشر لا ينسب إلى الله تعالى وقضاؤه خير محض
-
الشر في المقضيات من وجه دون وجه أو في حال دون أخرى
-
ثمرات هذه العقيدة ثمرات جليلة كثيرة
-
من ثمرات الإيمان بالله
-
من ثمرات الإيمان بالملائكة
-
من ثمرات الإيمان بالكتب
-
من ثمرات الإيمان بالرسل
-
من ثمرات الإيمان باليوم الآخر
-
من ثمرات الإيمان بالقدر
تصفح أيضًا:
-
مجموعة مميزة من كتب محمد بن صالح بن العثيمين