الوصف
مواصفات الكتاب:
-
تأليف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين
-
عدد الصفحات: 168 صفحة
-
موضوع الكتاب: شرح ثلاثة الأصول
محتويات الكتاب:
-
ترجمة مؤلف كتاب (ثلاثة الأصول) شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
-
ترجمة الشارح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
-
شرح البسملة
-
العلم ومراتب الإدراك
-
الفرق بين الرحمة والمغفر
-
المسائل الأربع
-
المسألة الأولى: العلم وهو: معرفة العبد ربه ونبيه ودينه
-
المسألة الثانية: العمل به
-
المسألة الثالثة: الدعوة إليه
-
المسألة الرابعة: الصبر على الأذى فيه
-
أقسام الصبر
-
تفسير سورة العصر
-
معنى قول الإمام الشافعي لو ما أنزل الله
-
المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمهن
-
المسألة الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا بل أرسل لنا رسولا
-
المسألة الثانية: إن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته
-
المسألة الثالثة: إن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله
-
معنى الحنيفية
-
أعظم ما أمر الله به التوحيد
-
أعظم ما نهى الله عنه الشرك
-
الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها
-
الأصل الأول: معرفة العبد ربه
-
الأصل الثاني: معرفة العبد دينه
-
تعريف الإسلام
-
مراتب الدين
-
معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
معنى شهادة أن محمد رسول الله
-
معنى الرب والدليل على ذلك
-
آيات الله
-
الرب هو المعبود ودليل ذلك وتفسيره
-
أنواع العبادة على وجه الإجمال
-
مدخل
-
النوع الأول: الدعاء وأنواعه
-
النوع الثاني: الخوف وهو ثلاثة أنواع
-
النوع الثالث: الرجاء
-
النوع الرابع: التوكل وهو أربعة أنواع
-
النوع الخامس: الرغبة
-
النوع السادس: الرهبة
-
النوع السابع: الخشوع
-
النوع الثامن: الخشية وهي خمسة أنواع
-
النوع التاسع: الإنابة
-
النوع العاشر: الإستعانة
-
النوع الحادي عشر: الإستعاذة
-
النوع الثاني الثاني عشر: الاستغاثة وهي أربعة أنواع
-
النوع الثالث عشر: الذبح وهو ثلاثة أنواع
-
النوع الرابع عشر: النذر
-
دليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد
-
دليل الصيام والحج
-
المرتبة الثانية: الإيمان
-
فائدة في الجمع بين كون الإيمان بضع وسبعون شعبة وأركانه ستة
-
الركن الأول: الإيمان بالله ويتضمن أربعة أمور:
-
الأول: الإيمان بوجود لله
-
الثاني: الإيمان بربوبيته
-
الثالث: الإيمان بألوهيته
-
الرابع: الإيمان بأسمائه وصفاته
-
الركن الثاني: الإيمان بالملائكة ويتضمن أربعة أمور
-
الأول: الإيمان بوجودهم
-
الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم
-
الثالث: الإيمان بما علمنا من صفاتهم
-
الرابع: الإيمان بما علمنا من أعمالهم
-
ثمرات الإيمان بالملائكة
-
ثمرات الإيمان بالملائكة
-
الرد على من أنكر كون الملائكة أجساما
-
الركن الثالث: الإيمان بالكتب يتضمن أربعة أمور
-
الأول: الإيمان بأن نزولها من عند لله
-
الثاني: الإيمان بما علمنا اسمه منها
-
الثالث: تصديق ما صح من أخبارها
-
الرابع: العمل بأحكام ما لم ينسخ منها
-
ثمرات الإيمان بالكتب
-
الإيمان بالكتب يثمر ثمرات جليلة منها:
-
الركن الرابع: الإيمان بالرسل ويتضمن أربعة أمور
-
المراد بالرسول
-
الأول: الإيمان بأن رسالتهم حق من عند لله
-
الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه
-
الثالث: تصديق ما صح عنهم من أخبارهم
-
الرابع: العمل بشريعة من أرسل إلينا
-
ثمرات الإيمان بالرسل
-
الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر ويتضمن ثلاثة أمور
-
الأول الإيمان بالبعث ودليل ذلك
-
الثاني: الإيمان بالحساب والجزاء ودليل ذلك
-
الثالث الإيمان بالجنة والنار
-
ثمرات الإيمان باليوم الآخر
-
الرد على من أنكر البعث بالشرع والحس والعقل
-
الركن السادس: الإيمان بالقدر خيره وشره ويتضمن أربعة أمور
-
الأول: العلم
-
الثاني: الكتابة
-
الثالث: المشيئة
-
الرابع: الخلق
-
هل للعبد قدرة ومشيئة في أفعاله الإختيارية
-
الرد على من احتج بالقدر في ترك الواجب أو فعل المعصية من وجوه سبعة
-
ثمرات الإيمان بالقدر
-
ضل في القدر طائفتان والرد عليهما
-
المرتبة الثالثة: الإحسان وتعريفه
-
العبادة مبنية على غاية الحب وغاية الذل
-
فائدة نفسية متى يكون إظهار العبادة أفضل
-
الأصل الثالث: معرفة العبد نبيه
-
حياة النبي صلى الله عليه وسلم
-
المعراج
-
هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
-
تعريف الهجرة وحكمها والدليل
-
تتمة في حكم السفر إلى بلاد الكفر والإقامة فيها
-
وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
-
الإيمان بالبعث ودليله
-
الإيمان بالحساب ودليله
-
حكم التكذيب بالبعث
-
الحكمة من إرسال الرسل
-
أول الرسل وأخرهم
-
دعوة جميع الرسل إلى عبادة الله والنهي عن الشرك
-
الكفر بالطاغوت
-
أحسن تعريف للطاغوت
-
أحوال الناس مع حكامهم
-
رؤوس الطواغيت
-
مدخل
-
الأول: إبليس
-
الثاني: من عبد وهو راض
-
الثالث: من دعا الناس إلى عبادة نفسه
-
الرابع: من ادعى شيئا من علم الغيب
-
الخامس: من حكم بغير ما أنزل الله
-
الخاتمة برد العلم إلى الله تعالى والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه






