المنتجات الموسومة ب 'الشريعة الإسلامية'

كتاب أحكام الخلع في الشريعة الإسلامية هو كتاب قدمه المؤلف لنيل درجة الماجستير في جامعة أم القرى بكلية الشريعة قسم الفقه وأصوله.

يهدف المؤلف محمد الحجار من خلال كتابه أحكام المواريث في الشريعة الإسلامية إلى أن يتعرف القراء على الأحكام الشرعية والصحيحة للمواريث، حتى يتم التقسيم بشرع الله عز وجل دون وجود أي أخطاء.

كتاب أحكام النفقة الزوجية في الشريعة الإسلامية من الكتب الهامة لدارسي قضايا المرأة والمجتمع، فقد تناول العديد من الأحكام الشرعية للنفقة كـ نفقة زوجة الغائب ونفقة المتعة ونفقة الزوجة المحبوسة.

يهدف كتاب الأنساب والأولاد - دراسة لموقف الشريعة الإسلامية من التلقيح الصناعي وما يسمى بأطفال الأنابيب إلى معرفة ما يؤديه التلقيح الصناعي، حيث يؤدي إلى هدم قواعد الشريعة الإسلامية التي شرعها الله تعالى لحماية المجتمع والأسرة والأخلاق، وأيضًا ذلك يؤدي إلى كشف العورات التي حرم الله كشفها وإلى اختلاط الأنساب التي أمر الإسلام بحفظها.

يعتبر كتاب التدابير الوقائية للحماية من الجريمة في الشريعة الإسلامية "مقارنًا بالقانون الوضعي" من أهم الكتب الذي قام بتأليفها الدكتور أحمد بن أحمد صالح الطويلي، فقد حاز على شهرة كبيرة وحقق مبيعات كثيرة لكونه من أهم الكتب التي تتحدث عن موقف الشريعة الإسلامية في ارتكاب الجرائم.

كتاب القضاء وأهميته في الشريعة الإسلامية أحد الكتب الهامة في تاريخ المؤلف الكبير سعيد الزهراني، وهو من أكثر الكتب شهرة له.

هذه هي الطبعة الجديدة الأولى المنقحة والمزيدة لكتاب (المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية) فقد زود فيه مؤلفه موضوع (الشريعة الإسلامية والقانون الدولي العام) وجعله عنوان الباب الرابع وهو آخر أبواب الكتاب.

كتاب المسابقات وأحكامها في الشريعة الإسلامية، ألفه سعد ناصر بن عبد العزيز الشتري، وكان من أسباب تأليفه لهذا الكتاب هو رغبته في زيادة الإطلاع الشخصي على أدلة الشريعة وأقوال علمائها.

ولد الخويطر في مدينة عنيزة بالقصيم في المملكة العربية السعودية بتاريخ، وتخرج من جامعة القاهرة عام (1954) ليسانس آداب، وتفرغ للبحث الأدبي من عام (1954م حتى 1964م)، ثم حصل على درجة دكتوراه مع مرتبة الشرف في الآداب والعلوم الإنسانية من جامعة السوربون بباريس عام.

كتاب المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة فيه الخلاف بين الصحابة، والتابعين، والأئمة الأربعة -رضي الله عنهم- أجمعين، وإلى نحو ذلك بالأقوال القوية الأكيدة، والوجوة الضعيفة البعيدة، لئلا تحرج الأمة، ولا يقع مسكين في غياهب الظلمة.