Description
مواصفات الكتاب:
- اسم المؤلف: د. محمد عبد الله دراز
- عدد الصفحات: 109 صفحة
- موضوع الكتاب: النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن
محتويات الكتاب:
- تقديم النشر
- لمحة عن حياة المؤلف
- مقدمة التأليف
- البحث الأول: في تحديد القرآن
- المعنى اللغوي والاشتقاقي لكلمتي: « قرآن و کتاب .. من التسمية بالأسمين جميعًا
- من اختصاص القرآن بالخلود وعدم التحريف، دون الكتب السابقة
- هل يمكن تحديد القرآن تحديدًا منطقياً؟
- عناصر التعريف المشهور للقرآن
- التفرقة بين القرآن وبين الأحاديث النبوية والأحاديث القدسية
- الوحي والاجتهاد، وحي النص ووحي المعنى
- البحث الثاني: في بيان مصدر القرآن
- تمهيد
- تحديد الدعوى أخذًا من النصوص القرآنية
- كان من حق هذه النصوص ألا يجوزها برهان محمد من نسبة القرآن إليه ليس ادعاء حتى يحتاج إلى بينة على هو القرار يؤخذ به صاحبه
- كما أن نسبة محمد القرآن إلى الله لا يمكن أن تكون احتيالاً ابسط نفوذه على العالم، وإلا فلماذا لم ينسب أقواله كلها إلى الله على أن سيرته المطهرة قبل النبوة وبعدها تأبى عليه نقيصة القتل
- فيما يتعلق بمستقبل الإسلام وكتابه ورسوله
- فيما يتصل بمستقبل المؤمنين
- فيما يتصل بمستقبل المعاندين
- المرحلة الثانية من البحث
- بيان أن محمدًا لا بد أن يكون أعد القرآن عن معلم، والبحث في الأوساط البشرية عن ذلك المعلم
- البحث عنه بين الأمين: لا يكون الجهل مصدرًا للعلم
- البحث عنه بين أهل العلم
- موقف محمد من العلماء موقف المصحح لما حرفوا الكاشف لما كتموا
- من زعم أن له معلمًا من البشر فليسمه
- أستر له من النطق
- من ضاقت به دائرة الحد لم يسعه إلا قضاء
- حيرة المعاندين واضطرابها في الجدل قديمًا وحديثًا
- نظرية الوحي النفسي ليست جديدة
- المرحلة الثالثة من البحث
- البحث في ظروف الوحي وملابساته الخاصة ظاهرة الوحي وتحليل عوارضها مصادر القرآن
- استثناس بالا كشفه العلم في العصور الحاضرة
- المرحلة الرابعة من البحث
- البحث في جوهر القرآن نفسه عن حقيقة مصدره
- طبيعة القرآن حجة على سماواته: حدود القدرة البشرية، وحدة الإعجاز النواحي الثلاث للإعجاز
- الإعجاز اللغوي
- الإعجاز العلمي
- الإعجاز التشريعي القرآن معجزة القوية
- استقصاء الشبه الممكنة حول هذه القضية، تمهيدًا لمحوها واحدة واحدة
- ( الشبهة الأولى ) شبهة غمر ناشي، بتوهم القدرة على محاكاة القرآن
- (الشبهة الثانية ) شبهة أديب متواضع ينسب هذه القدرة إلى غيره من الفحول
- (الشبهة الثالثة ) شبهة القائل بأن عدم معارضة العرب الأسلوب القرآن ربما كان بسبب انصراف همهم لا بسبب عجزهم
- ( الشبهة الرابعة ) شبهة من قد يظن أن القرآن إن كان معجزًا فليس إعجازه من ناحيته اللغوية لأنه لم يخرج من لغة العرب في مفرداته ولا في قواعد تركيبه
- (الشبهة الخامسة ) شبهة من يزعم أن عدم قدرة الناس على مجاراة أسلوب القرآن ليس خصوصية للقرآن، لأن أسلوب كل قائل صورة نفسه ومزاجه فلا يستطيع غيره أن يحل محله
- الانتقال من جلاء الشبهة إلى شفاء الغلة، يكشف جوانب من أسرار الإعجاز .
- نظرتان في القشرة السطحية اللفظ القرآن
- الجمال التوقيعي في توزيع حركاته وسكناته ، ومدانه وغناته
- الجمال التنسيقي في رصف حروفه وتأليفها من مجموعات
- نظرات في لب البيان القرآني وخصائصه التي امتاز بها عن سائر الكلام، سواء في الفقرة التي تتناول شأنًا واحدًا أو في السورة التي تتناول شؤونًا شي أو فيما بين سورة وسورة أو في القرآن جملة
- القرآن في فقرة فقرة منه
- أسلوب القرآن هو ملتقى نهايات الفضيلة البيانية على تباعد ما بين أطرافها والقصد في اللفظ والوفاء بحق المعنى
- تطبيق على آية كريمة
- القرآن إنجاز كله سواء مواضع إجماله ومواضع تفصيله
- تقديم جديد المقاييس الكلام
- ليس في القرآن كلمة مقدمة ، ولا حرف زائد زيادة معنوية
- سر زيادة الكاف في قوله تعالى : وليس كمثله شيء
- الإيجاز بالحذف. امع الوضوح والطلاوة
- مثال
- مثال آخر
- القرآن في سورة سورة منه وحده في الكثرة
- صنعة البيان في الانتقال من معنى إلى معنى أشق منها في التنقل بين
- أجزاء المعنى الواحد
- جمع الأحاديث المختلفة المعاني، المتباعدة الأزمنة المتنوعة الملابسات في حديث واحد مسترسل، هو منطقة التفكك والاقتصاب ومنظمة المفارقة والتفاوت
- المعضلة الإنسانية الكبرى في الاهتداء إلى تحديد وضع كل جزء من أجزاء المركب قبل تمام أجزائه بل قبل معرفة طبيعة تلك الأجزاء أمثلة في مختلف الصناعات
- اجتماع هذه الأسباب كلها في كل سورة متفرقة النجوم، دون أن تغض من إحكام وحدتها ، ولا من استقامة نظمها هوبالتحقيق معجزة المعجزات
- السياسة الرشيدة في دراسة النسق القرآني
- نموذج من هذه الدراسة في أطول سورة من القرآن: نظام عقد المعاني في سورة البقرة إجمالاً وتفصيلاً
تصفح أيضًا:
- مجموعة مميزة من الكتب الدينية
- LOST IN THE FEAST
