Availability: In Stock

المعاني البديعية في معرفة اختلاف أهل الشريعة 2/2

SKU: 0005005027

51,75 ر.س شامل الضريبة

كتاب المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة فيه الخلاف بين الصحابة، والتابعين، والأئمة الأربعة -رضي الله عنهم- أجمعين، وإلى نحو ذلك بالأقوال القوية الأكيدة، والوجوة الضعيفة البعيدة، لئلا تحرج الأمة، ولا يقع مسكين في غياهب الظلمة.

Description

مواصفات الكتاب:

  • اسم المؤلف: محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي الصردفي الريمي

  • عدد الصفحات: 1058 صفحة

  • موضوع الكتاب: المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة

محتويات الكتاب:

مقدمة التحقيق

منهج الإمام الريمي فى الكتاب

عملي في الكتاب

وصف المخطوطة

ترجمة المصنف

ثناء العلماء عليه:

توليه القضاء:

وفاته:

صور المخطوط

مقدمة المصنف

كتاب الطهارة

  • باب المياه

  • باب الشك في نجاسة الماء والتحري فيه

  • باب الآنية

  • باب السواك

  • باب نية الطهارة

  • باب صفة الوضوء

  • باب المسح على الخفين

  • باب الأحداث التي تنقض الوضوء

  • باب الاستطابة

  • باب ما يوجب الغسل

  • باب صفة الغسل

  • باب التيمم

  • باب الحيض

  • باب إزالة النجاسات

كتاب الصلاة

  • باب مواقيت الصلاة

  • باب الأذان

  • باب طهارة البدن وما يصلي فيه وعليه

  • باب ستر العورة

  • باب استقبال القبلة

  • باب صفة الصلاة

  • باب صلاة التطوع

  • باب سجود التلاوة

  • باب ما يفسد الصلاة ويكره فيها

  • باب سجود السهو

  • باب الساعات التي نهى عن الصلاة فيها

  • باب صلاة الجماعة

  • باب صفة الأئمة

  • باب موقف الإمام والمأموم

  • باب صلاة المريض

  • باب صلاة المسافر

  • باب صلاة الخوف

  • باب ما يكره لبسه

  • باب صلاة الجمعة

  • باب هيئة الجمعة والتبكير

  • باب صلاة العيدين

  • باب التكبير

  • باب صلاة الكسوف

  • باب صلاة الاستسقاء

كتاب الجنائز

  • باب غسل الميت

  • باب الكفن

  • باب الصلاة على الميت

  • باب حمل الجنازة والدفن

  • باب التعزية والبكاء على الميت

كتاب الزكاة

  • باب صدقة المواشي وأحكام الملك

  • باب صدقة الإبل السائمة

  • باب صدقة البقر

  • باب صدقة الغنم

  • باب صدقة الخلطاء

  • باب زكاة الثمار

  • باب زكاة الزروع

  • باب زكاة الذهب والفضة

  • باب زكاة التجارة

  • باب زكاة المعدن والركاز

  • باب زكاة الفطر

  • باب تعجيل الزكاة

  • باب قسم الصدقات

  • باب صدقة التطوع

كتاب الصيام

  • باب صوم التطوع والأيام التي نهى عن الصوم فيها وليلة القدر

  • باب الاعتكاف

كتاب الحج

  • باب المواقيت

  • باب الإحرام

  • باب ما يجب من محظورات الإحرام

  • باب صفة الحج والعمرة

  • باب الفوات والإحصار

  • باب الهدي

  • باب الأضحية

  • باب العقيقة

  • باب النذر

  • باب الأطعمة

  • باب الصيد والذبائح

كتاب البيوع

  • باب ما يجوز بيعه وما لا يجوز

  • باب ما نهي عنه من بيع الغرر وغيره

  • باب ما يفسد البيع من الشروط وما لا يفسده

  • باب تفريق الصفقة

  • باب الربا

  • باب بيع الأصول والثمار

  • باب بيع المصراة والرد بالعيب

  • باب بيع المرابحة

  • باب النجش وبيع الحاضر للبادي والتسعير

  • باب اختلاف المتبايعين وهلاك المبيع

  • باب السلم

  • باب تسليم المسلم فيه

  • باب القرض

كتاب الرهن

  • باب ما يجوز رهنه وما لا يجوز

  • باب ما يدخل في الرهن وما لا يدخل وما يملكه الراهن وما لا يملكه

  • باب اختلاف المتراهنين

  • باب التفليس

  • باب الحجر

كتاب الصلح

  • مسألة: عند الشافعي وجماعة من العلماء الصلح الموقوف على الإجارة لا يصح

  • مسألة: في مذهب الشافعي إذا قال المدعى عليه للمدعي بعني هذا المدعى؟ فهل يكون إقرارا

  • مسألة: عند الشافعي وأكثر العلماء إن كان سطح أحدهما أعلى من الآخر لم يجبر واحد منهما على بناء شفرة بينهما

  • مسألة: عند الشافعي وأحمد وأبي حنيفة وأكثر العلماء إذا تنازعا حائطا بين ملكيهما

  • مسألة: عند الشافعي وأحمد إذا تنازعا حائطا بين ملكيهما ولأحدهما عليه جذوع لم ترجح بذلك دعواه

كتاب الحوالة

  • مسألة: عند الشافعي وكافة العلماء رضى المحتال شرط في صحة الحوالة.

  • مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي لا تصح الحوالة على من لا حق عليه ولو رضى

  • مسألة: عند الشافعي ومالك والليث وأحمد وإسحاق وعلي بن أبي طالب يبرأ المحيل من الحق بالحوالة

  • مسألة: عند الشافعي وأبي حنيفة إذا أحاله على رجل ولم يشترط أنه مليء أو معسر، وبان أنه معسر لم يرجع المحتال على المحيل

  • مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي وأبي حنيفة واختاره المزني أنه إذا اتفق المحيل والمحتال على لفظ الحوالة، ثم اختلفا

كتاب الضمان

  • مسألة: عند الشافعي ومالك وأبي يوسف ومحمد وأكثر العلماء يصح ضمان الدين عن الميت

  • مسألة: عند الشافعي لا يعتبر رضا المضمون له في صحة الضمان في أصح الوجهين

  • مسألة: عند الشافعي إذا ضمن دينا مؤجلا، فمات قبل حلول الأجل حل الدين عليه وقضى من تركته

  • مسألة: عند الشافعي ضمان العهدة صحيح

  • مسألة: عند الشافعي وأبي يوسف ومحمد إذا تكفل ببدن رجل وأطلق لم يجب تسلمه في موضع العقد

كتاب الشركة

  • مسألة: عند الشافعي يكره للمسلم أن يشارك الكافر

  • مسألة: عند الشافعي لا تصح الشركة حتى يخلط المالان

كتاب الوكالة

كتاب الوديعة

كتاب العارية

كتاب الغصب

كتاب الشفعة

كتاب القراض

كتاب العبد المأذون له

كتاب المساقاة

  • باب المزارعة

كتاب الإجارة

  • باب ما يلزم المتكاريين وما يجوز لهما

  • باب ما يوجب فسخ الإجارة

  • باب تضمين المستأجر والأجير

  • باب اختلاف المتكاريين

  • باب الجعالة

كتاب السبق والرمي

كتاب إحياء الموات

  • باب الإقطاع والحمى

  • باب حكم المياه

كتاب اللقطة

كتاب اللقيط

كتاب الوقف

كتاب الهبة

  • باب العمرى والرقبى

كتاب الوصايا

  • باب ما يعتبر من الثلث

  • باب جامع الوصايا

  • باب الرجوع في الوصية

  • باب الأوصياء

كتاب العتق

  • باب القرعة

  • باب المدبر

كتاب المكاتب

  • باب ما يملكه المكاتب وما لا يملكه

  • باب الأداء والعجز

  • باب الكتابة الفاسدة

  • باب اختلاف المولى والمكاتب

كتاب عتق أمهات الأولاد

  • باب الولاء

كتاب الفرائض

  • باب ميراث أهل الفرض

  • باب ميراث العصبة

  • باب الجد والإخوة

كتاب النكاح

  • باب ما يحرم من النكاح

  • باب الخيار في النكاح والرد بالعيب

  • باب نكاح المشرك

كتاب الصداق

  • باب اختلاف الزوجين في الصداق

  • باب المتعة

  • باب الوليمة والنثر

  • باب عشرة النساء والقسم

  • باب النشوز

كتاب الخلع

  • باب جامع الخلع

كتاب الطلاق

  • باب ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع إلا بالكناية

  • باب عدد الطلاق والاستثناء فيه

  • باب الشرط في الطلاق

  • باب الشك في الطلاق واختلاف الزوجين فيه

  • باب الرجعة

كتاب الإيلاء

كتاب الظهار

  • باب كفارة الظهار

كتاب اللعان

  • باب ما يلحق من النسب وما لا يلحق

  • باب من يصح لعانه وكيف اللعان وما يوجبه من الأحكام

كتاب الأيمان

  • باب من يصح يمينه وما يصح به اليمين

  • جامع الأيمان

  • باب كفارة اليمين

كتاب العدد

  • باب مقام المعتدة والمكان الذي تعتد فيه

  • باب الإحداد

  • باب اجتماع العدتين

  • باب استبراء الأمة

كتاب الرضاع

كتاب النفقات

  • باب نفقة الزوجات

  • باب قدر نفقة الزوجات

  • باب الإعسار بالنفقة واختلاف الزوجين فيها

  • باب نفقة المعتدة

  • نفقة الأقارب والرقيق والبهائم

  • باب الحضانة

كتاب الجنايات

  • باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب

  • باب ما يجب به القصاص من الجنايات

  • باب القصاص في الجروح والأعضاء

  • باب استيفاء القصاص

  • باب العفو عن القصاص

كتاب الديات

  • باب من تجب الدية بقتله وما تجب الديات من الجنايات

  • باب الديات

  • باب أروش الجنايات

  • باب العاقلة وما تحمله من الديات

  • باب اختلاف الجاني وولي الدم

  • باب كفارة القتل

كتاب الإمامة وقتال أهل البغي

  • باب حكم المرتد

  • باب صول الفحل

كتاب السير

  • باب الأنفال

  • باب قسم الغنيمة

  • باب قسم الخمس

  • باب قسم الفيء

  • باب الجزية

  • باب عقد الذمة

  • باب الهدنة

  • باب خراج السواد

كتاب الحدود

  • باب حد الزنا

  • باب إقامة الحد

  • باب حد القذف

  • باب قطع السرقة

  • باب حد قاطع الطريق

  • باب حد الخمر

  • باب التعزير

كتاب الأقضية

  • باب أدب القضاء

  • باب ما على القاضي في الخصوم والشهود

  • باب صفة القضاء

  • باب القسمة

  • باب الدعوى والبينات

  • باب اليمين في الدعاوى

كتاب الشهادات

  • باب من تقبل شهادته ومن لم تقبل

  • باب عدد الشهود

  • باب تحمل الشهادة

  • باب الشهادة على الشهادة

  • باب اختلاف الشهود في الشهادة

  • باب الرجوع عن الشهادة

كتاب الإقرار

  • باب جامع الإقرار

 

تصفح أيضًا: