Description
Book description:
-
المؤلف: الحافظ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني
-
دراسة وتحقيق: سعيد عبد الرحمن موسى القزقي
-
عدد الصفحات: 2824 صفحة
-
عدد المجلدات: 5 مجلدات
-
موضوع الكتاب: التعليق على كتاب صحيح البخاري
The contents of the book:
من كتاب بدء الوحي
ومن كتاب الإيمان
-
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
-
باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
-
باب من قال إن الإيمان هو العمل وقال عدة من أهل العلم في قوله تعالى فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون الجحر قال عن قول لا إله إلا الله
-
باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
-
باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة
-
باب إفشاء السلام من الإسلام
-
باب الدين يسر وقول النبي صلى الله عليه وسلم أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة
-
باب حسن إسلام المرء
-
باب زيادة الإيمان ونقصانه
-
باب ما جاء إن الأعمال بالنية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية
-
باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر
-
باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام وما بين النبي صلى الله عليه وسلم لوفد عبد
-
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم انتهى
من كتاب العلم
-
باب ما يذكر في المناولة
-
باب العلم قبل العمل
-
باب الاغتباط في العلم والحكمة قال عمر تفقهوا قبل أن تسودوا أخبرنا بذلك إسماعيل بن إبراهيم الحاكم أن عمر
-
باب الخروج في طلب العلم
-
باب فضل من علم وعلم
-
باب رفع العلم وظهور الجهل
-
باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس
-
باب التناوب في العلم
-
باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
-
باب عظة الإمام النساء وتعليمهن
-
باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر ابن حزم انظر ما كان من حديث رسول
-
باب هل يجعل للنساء يوما
-
باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب قاله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
-
باب كتابة العلم
-
باب الحياء في العلم
ومن كتاب الطهارة
-
باب ما يقول عند الخلاء
-
باب من حمل معه الماء لطهوره
-
باب من حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
-
باب الاستنجاء بالحجارة
-
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
-
باب الاستنثار في الوضوء
-
باب المضمضة في الوضوء
-
باب غسل الأعقاب
-
باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة
-
باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
-
باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
-
باب مسح الرأس كله
-
باب استعمال فضل وضوء الناس
-
باب وضوء الرجل مع امرأته
-
Chapter on Wiping on Moccasins
-
باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق
-
باب هل يمضمض من اللبن
-
باب ما جاء في غسل البول
-
باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها
-
باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
-
باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر إذا رأى في ثوبه
-
باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب
-
باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ واللبن ولا السكر وكرهه الحسن وأبو العالية
-
باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه
-
Toothpick door
-
باب دفع السواك إلى الأكبر
-
باب الغسل بالصاع ونحوه
-
باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة
-
باب تفريق الغسل الوضوء
-
باب إذا جامع ثم عاد
-
باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم
-
باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل ز ب
-
باب التستر في الغسل عند الناس
-
باب من يفرغ بيمينه على شماله عن موسى بن إسماعيل عنه
-
باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره
-
باب إذا التقى الختانان
ومن كتاب الحيض قوله
-
باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا شيء كتبه الله على بنات آدم
-
باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
-
باب مباشرة الحائض
-
باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وقال إبراهيم لا بأس أن تقرأ الآية ولم ير ابن عباس بالقراءة
-
باب التكبير أيام منى من طريق حفصة بنت سيرين عنها في حديث فيه هذه الألفاظ
-
باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
-
باب إقبال المحيض وإدباره
-
باب لا تقضي الحائض الصلاة وقال جابر وأبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم تدع الصلاة
باب ترك الصوم
-
باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض ويذكر عن علي وشريح أن امرأة جاءت ببينة من بطانة أهلها ممن يرضى
ومن كتاب التيمم
-
باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء
-
باب التيمم للوجه والكفين
-
باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزئه التيمم ما لم يحدث
-
باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم ويذكر أن عمرو بن العاص أجنب في
-
باب وجوب الصلاة في الثياب ويذكر عن سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة
-
باب عقد الإزار على القفا في الصلاة
-
باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
-
باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها بأسا وقال معمر رأيت الزهري يلبس
-
باب ما يذكر في الفخذ ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم
-
باب في كم تصلي المرأة في الثياب
-
باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
-
باب إذا صلى في ثوب له أعلام
-
باب الصلاة على الحصير
-
باب الصلاة على الفراش وصلى أنس على فراشه وقال أنس كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيسجد أحدنا
-
باب السجود على الثوب في شدة الحر
-
باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
-
باب فضل استقبال القبلة يستقبل بأطراف رجليه قال أبو حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم
-
بطولة وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى
-
باب قبلة أهل المدينة حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي
-
باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال أبو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر
-
باب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة وقد سلم النبي صلى
-
باب حك المخاط بالحصى من المسجد
-
باب يبصق عن يساره
-
باب القسمة وتعليق القنو في المسجد
-
باب المساجد في البيوت وصلى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة
-
باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى فإذا خرج خرج يبدأ باليسرى
-
باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته في آخر المغازي من طريق هلال عن عروة عن عائشة وفيه ذكر
-
باب من صلى وقدامه تنور
-
باب الصلاة في موضع الخسف والعذاب
-
باب الصلاة في البيعة
-
باب نوم الرجال في المسجد
-
باب السمر مع الضيف وغيره بعد أبواب
-
باب الصلاة إذا قدم من سفر
-
باب بنيان المسجد
-
باب أصحاب الحراب في المسجد
-
باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
-
باب الخدم للمسجد
-
باب الإغتسال إذا أسلم وربط الأسير في المسجد وكان شريح يأمر الغريم أن يحبس إلى سارية المسجد
-
باب إدخال البعير في المسجد للعلة
-
باب الحلق والجلوس في المسجد
-
باب الاستلقاء في المسجد حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن
-
باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وأيوب ومالك
-
باب الصلاة في مسجد السوق
-
باب تشبيك الأصابع
-
باب الصلاة إلى الأسطوانة
-
باب كم بين الأذان والإقامة وسيأتي
-
باب يرد المصلي من بين يديه
-
باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
من كتاب مواقيت الصلاة
-
باب المصلي يناجي ربه
-
باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
-
باب الإبراد بالظهر في السفر
-
باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة
-
باب وقت المغرب من طريق محمد بن عمرو بن حسن بن علي بن أبي طالب عنه
-
باب وقت العصر
-
باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء قال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن عطاء
-
باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
-
باب فضل العشاء جماعة واللفظ الثاني في باب الاستهام في الأذان
-
باب النوم قبل العشاء
-
باب فضل العشاء من طريق عقيل عن الزهري عن عروة عنها وأما اللفظ الثاني وهو بالعتمة فأسنده المؤلف في
-
باب وقت العشاء
-
باب فضل صلاة الفجر حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام حدثني أبو جمرة عن أبي بكر عن أبيه
-
باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
-
باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
-
باب السهو وسيأتي الكلام عليه في
-
باب من نسي الصلاة
من كتاب الأذان
-
باب رفع الصوت بالنداء
-
باب الاستهام في الأذان
-
باب الكلام في الأذان
-
باب كم بين الأذان والإقامة
-
باب هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا في الأذان
-
باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
-
باب فضل صلاة الجماعة
-
باب في احتساب الآثار
-
باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا مكتوبة
-
باب حد المريض أن يشهد الجماعة
-
باب الرجل يأتم بالإمام عن قتيبة عنه به
-
باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء وقال أبو الدرداء من فقه المرء إقباله على حاجته
-
باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
-
باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أم لم يتأخر جازت صلاته فيه عن عائشة عن
-
باب متى يسجد من خلف الإمام وقال أنس إذا سجد فاسجدوا
-
باب إمامة المفتون والمبتدع قال الحسن صل وعليه بدعته
-
باب من شكا إمامه إذا طول وقال أبو أسيد طولت بنا يا بني
-
باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
-
باب من أسمع الناس تكبير الإمام
-
باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
-
باب إذا بكى الإمام في الصلاة
-
باب إثم من لم يتم الصفوف
-
باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
-
باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
-
Chapter on Night Prayer
-
باب إلى أين يرفع يديه
-
باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
-
باب وضع اليمنى على اليسرى
-
باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
-
باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة من طريق يونس عن
-
باب الإشارة إلى الصلاة وفي غيره
-
باب القراءة في الفجر
-
باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت أم سلمة طفت وراء الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويقرأ بالطور
-
باب الجمع بين السورتين في الركعة
-
باب جهر الإمام بالتأمين
-
باب جهر المأموم بالتأمين
-
باب إتمام التكبير في الركوع
-
باب كيف يعتمد على الأرض وقال فيه فإذا ركع كبر
-
باب وضع الأكف على الركب في الركوع
-
باب استواء الظهر في الركوع
-
باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
-
باب يهوي بالتكبير حين يسجد
-
باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
-
باب يستقبل القبلة بأطراف رجليه قاله أبو حميد
-
باب لا يفترش ذراعيه في السجود
-
باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
-
باب سنة الجلوس في التشهد
-
باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع
-
باب الدعاء قبل السلام
-
باب يسلم حين يسلم الإمام
-
Chapter on Dhikr after Prayer
-
باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
-
باب انتظار الناس قيام الإمام وغيره
-
باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
-
باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث
-
باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل والطهور
-
باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
من كتاب الجمعة
-
باب السواك للجمعة
-
باب الجمعة في القرى والمدن
-
باب هل على من يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم
-
باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب
-
باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
-
باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حرمي بن عمارة ثنا
-
باب المشي إلى الجمعة
-
باب الخطبة على المنبر
-
باب الخطبة قائما
-
باب يستقبل الإمام القوم
-
باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد
-
باب الإنصات يوم الجمعة
-
باب الدهن للجمعة
من كتاب صلاة الخوف
-
باب الصلاة عندما مناهضة الحصون ولقاء العدو
-
باب في صلاة الطالب والمطلوب
-
بياض في الأصل
من كتاب العيدين
-
باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
-
باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم قال الحسن نهوا أن يحملوا السلاح يوم عيد إلا
-
باب التكبير إلى العيد
-
باب فضل العمل في أيام التشريق
-
باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
-
باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
-
باب العلم الذي بالمصلى
-
باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
-
باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين لقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا عيدنا أهل الإسلام
-
باب سنة العيدين وليس في آخره أهل الإسلام وقد وقعت هذه اللفظة في حديث عقبة بن عامر الذي
من كتاب الوتر
-
باب ساعات الوتر
من كتاب الاستسقاء
-
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف
-
باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
-
باب الاستسقاء في المصلى
-
باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
-
باب ما يقال إذا أمطرت
-
باب قول الله تعالى الواقعة وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال ابن عباس شكركم
-
باب لا يدري متى يجيء المطر إلا الله
ومن كتاب الكسوف
-
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يخوف الله بهما عباده قاله أبو موسى عن النبي صلى الله
-
باب طول السجود في الكسوف
-
باب صلاة الكسوف في جماعة
-
بياض في الأصل قدر سطرين
-
باب لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
-
باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما
-
باب الدعاء في الخسوف قاله أبو موسى وعائشة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
-
باب قول الإمام في خطبة الكسوف أما بعد
-
باب الجهر بالقراءة في الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
باب سجدة النجم
-
باب سجود المسلمين مع المشركين
-
بياض في الأصل قدر سطر
-
باب من سجد لسجود القارئ
-
باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها
-
بياض في الأصل
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم في حجته
-
باب في كم يقصر الصلاة وسمى النبي صلى الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا
-
بياض في الأصل قدر سطر
-
باب يقصر إذا خرج من موضعه
-
باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر
-
باب ينزل للمكتوبة
-
باب صلاة التطوع على الحمار
-
بياض في الأصل قدر سطر
-
باب من تطوع في السفر
-
باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء
-
بياض في الأصل قدر سطر
-
